倉央嘉措情詩
六世達賴喇嘛倉央嘉措,門巴族人,西藏歷史上著名的人物,公元1683年(藏歷水豬年,康熙二十二年)生于西藏南部 門隅 納拉山下 宇松地區 烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旦拉姆,家中世代信奉寧瑪派(紅教)佛教。 倉央嘉措的一生仿佛是一出戲。起承轉合,波瀾壯闊。 他仿佛是那臺上清雅幽靜的小生...
六世達賴喇嘛倉央嘉措,門巴族人,西藏歷史上著名的人物,公元1683年(藏歷水豬年,康熙二十二年)生于西藏南部 門隅 納拉山下 宇松地區 烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旦拉姆,家中世代信奉寧瑪派(紅教)佛教。 倉央嘉措的一生仿佛是一出戲。起承轉合,波瀾壯闊。 他仿佛是那臺上清雅幽靜的小生...
第一回 賞梅花俠概詩才并見 舞寶劍鬼謀蝎計前來 詞云: 肝膽兩相成,管鮑交情,詩囊劍匣酒瓢傾。不道山魈多伎倆,白晝公行。總有價連城,肯把他輕,風波轉眼使人驚,微服當年曾過宋,何況書生。 右調《浪淘沙》 話說前朝河南府洛陽縣有一才子,姓云名劍,表字鍔穎,父名睹青,官拜兵部左侍郎,母山氏。云生才五歲,其...
《孝經》中國古代儒家的倫理學著作。傳說是孔子自作,但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出,該書是孔子“七十子之徒之遺言”,成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝,註解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全書共分18章。免費玩孝經 APP玩免費免費玩孝經 Ap...
《儀禮疏》序。竊聞道本沖虛,非言無以表其疏;言有微妙,非釋無能悟其理。是知圣人言曲事資,注釋而成。至於《周禮》、《儀禮》,發源是一,理有終始,分為二部,并是周公攝政大平之書。《周禮》為末,《儀禮》為本。 本則難明,末便易曉。是以《周禮》注者,則有多門,《儀禮》所注,後鄭而已。 其為章疏,則有二家:信...
《四十二章經》是我國最早譯出的佛教經典,而且是一部含有較多早期佛教思想的佛經。經中主要闡明人生無常等佛教基本教義和講述修習佛道應遠離諸欲、棄惡修善及注重心證等重要義理,且文字平易簡明,可視為修習佛教之入門書。東漢明帝永平十年(公元六十七年)伊存授盧景佛經之後六十八年,開始有了漢譯本的佛經出現,名為《...
宋代史學名著。二百五十卷。作者徐夢莘(1126~1207)﹐江西清江人。二十九歲舉進士﹐一生大部分時間居家著述﹐至紹熙五年(1194)六十九歲時才撰成《三朝北盟會編》一書。“三朝”﹐指宋徽宗趙佶﹑宋欽宗趙桓﹑宋高宗趙構三朝。該書會集了三朝有關宋金和戰的多方面史料﹐按年月日標出事目﹐加以編排﹐故稱為“...
《續資治通鑒》上與《資治通鑒》相銜接,即起于宋太祖建隆元年(公元960年),下迄元順帝至正二十八年(公元1368年),共四百一十一年,是一部較完備的宋遼金元編年史。 全書史料完備,并仿《資治通鑒》體例,本文下分注考異。編者以徐亁學《資治通鑒后編》為基礎,并從宋、遼、金、元四史、《續資治通鑒長編》、《...
本應用包含:《百家姓》《弟子規》《千字文》和《三字經》。《百家姓》是一本關於中文姓氏的書,成書於北宋初。原收集姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,復姓60個。 《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而...
《今古奇觀》是一部白話短篇小說的選集,主要選自馮夢龍的“三言”和凌蒙初的“二拍”。本書中的作品,從各個角度,在不同的程度上,直接或間接地,廣泛而深入地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情(有些作品,雖與市民無關,但卻是從市民的眼光去理解的,在一定程度上反映了他們的思想)。幾百年之後的今天,我們讀起...
李商隱,男,漢族,字義山,故又稱李義山,號玉溪生、樊南生(樊南子),晚唐著名詩人。杜牧堂兄、邠國公杜悰的表兄弟。他祖籍懷州河內(今河南省沁陽市),生于河南滎陽(今鄭州滎陽)。詩作文學價值很高,于唐文宗開成三年(公元838年)進士及第。曾任弘農尉、佐幕 府、東川節度使判官等職。早期,李商隱因文才而深得...