L'avenir de la science|書籍線上App不用買-HotApp4Game

Reflétant le thème de ce livre, nous présentons l'extrait suivant:|Une seule chose est nécessaire ! J' admets dans toute sa portée philosophique ce précepte du grand maître de la morale. Je le regarde comme le principe de toute noble vie, comme la formule expressive, quoique dangereuse en sa brièveté, de la nature humaine, au point de vue de la moralité et du devoir. Le premier pas de celui qui veut se donner à la sagesse, comme disait la respectable antiquité, est de faire deux parts dans la vie : l' une vulgaire et n' ayant rien de sacré, se résumant en des besoins et des jouissances d' un ordre inférieur (vie matérielle, plaisir, fortune, etc.) ; l' autre que l' on peut appeler idéale, céleste, divine, désintéressée, ayant pour objet les formes pures de la vérité, de la beauté, de la bonté morale, c' estàdire, pour prendre l' expression la plus compréhensive et la plus consacrée par les respects du passé, Dieu luimême, touché, perçu, senti sous ses mille formes par l' intelligence de tout ce qui est vrai, et l' amour de tout ce qui est beau. C' est la grande opposition du corps et de l' âme, reconnue par toutes les religions et toutes les philosophies élevées, opposition très superficielle si on prétend y voir une dualité de substance dans la personne humaine, mais qui demeure d' une parfaite vérité, si, élargissant convenablement le sens de ces deux mots et les appliquant à deux ordres de phénomènes, on les entend des deux vies ouvertes devant l' homme. Reconnaître la distinction de ces deux vies, c' est reconnaître que la vie supérieure, la vie idéale, est tout, et que la vie inférieure, la vie des intérêts et des plaisirs n' est rien, qu' elle s' efface devant la première comme le fini devant l' infini, et que si la sagesse pratique ordonne d' y penser, ce n' est qu' en vue et comme condition de la première.