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《大乘起信論》,大乘佛教重要論書,梵文 Mahāyāna śraddhotpada śāstra,相傳為古印度馬鳴著,南朝梁真諦譯,一卷。  全書分因緣分、立義分、解釋分、修行信心分和勸修利益分五部分,把大乘如來藏思想和唯識說結合為一;闡明“一心”、“二門”、“三大”的佛教理論和“四信”、“五行”的修持方法。一心,即如來藏心。萬法源出於此,包攝一切世間法和出世間法。二門,指心真如門(清淨)和心生滅門(污染)。心真如門有離言、依言兩種;心生滅門分流轉、還滅二門。三大,謂體大、相大、用大。“體”即本體,又名真如,於中一切法平等,不增不減;“相”即形相,又名如來藏,具有無量善性功德;“用”即功用,謂由此產生一切善因善果,為修證菩提妙覺之所由。四信,指相信根本真如和佛、法、僧三寶。五行,即修持佈施、持戒、忍辱、精進、止觀五種德行。  中心思想為論證“如來藏”(真如)與世界萬物的關係和勸人信奉大乘佛教。

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2010-01-142015-06-04
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