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1 藥師佛菩薩贊

2 藥師佛十二大願

3 經典讀誦藥師經 (慧平法師)

4 禮拜藥師佛 (佛光山)

5 藥師琉璃光如來本願功德經

6 《直播版》三佛來印心 --- 【藥師寶懺】

7 藥師懺

8 禮拜慈悲藥師寶懺恭請湛願法師領眾 (1/2)

9 禮拜慈悲藥師寶懺恭請湛願法師領眾 (2/2)

10 藥師琉璃光如來本願功德經 (佛光山)

11 藥師琉璃光如來本願功德經 - 淺白解義 (1-2)

12 藥師琉璃光如來本願功德經 - 淺白解義 (2-2)

13 海濤法師藥師佛修持儀軌

14 佛光山早晚課 (藥師佛)

15 威力強勁的藥師法門

16 水琉璃 - 水琉璃(藥師佛心咒)

17 藥師咒

18 藥師佛灌頂真言-童音版

19 藥師佛心咒 ● 静心版

20 藥師琉璃光如來

21 明證法師《藥師經》Part 01/12

22 明證法師《藥師經》Part 02/12

23 明證法師《藥師經》Part 03/12

24 明證法師《藥師經》Part 04/12

25 明證法師《藥師經》Part 05/12

26 明證法師《藥師經》Part 06/12

27 明證法師《藥師經》Part 07/12

28 明證法師《藥師經》Part 08/12

29 明證法師《藥師經》Part 09/12

30 明證法師《藥師經》Part 10/12

31 明證法師《藥師經》Part 11/12

32 明證法師《藥師經》Part 12/12

藥師佛簡介

農曆九月三十日是藥師佛聖誕。藥師佛，梵文為Bhaisajya guru vaidurya prabharaja，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、藥師琉璃光王佛、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取譬琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染污。

他與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”，亦稱三寶佛。在佛教內，東方藥師佛與西方阿彌陀佛同被視為解決眾生生死問題之兩大並行法門。藥師佛法門除同樣鼓勵命終往生淨土外，另著重蒙藥師佛願力加被以求現生即得利益安樂，增福延壽，消災免難，以免修行多所障礙。

《藥師琉璃光如來本願功德經》中說：“東方過娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名為淨琉璃，其佛號為藥師琉璃光如來。”藥師佛以日光菩薩與月光菩薩為二大脅侍，化導救濟有情眾生，得到究竟安樂的境界。藥師琉璃光如來的清淨琉璃光明熾燃，是成就世間光明的清淨，亦是成就出世間光明的清淨，所以他的淨土世界是淨琉璃光所成的世界。東方淨琉璃光世界的眾多菩薩是由二位大菩薩所領導，一位是日光遍照菩薩，一位是月光遍照菩薩。這兩位菩薩將於藥師佛涅槃後，依次遞補佛的位置。遞補後的名號仍然稱藥師琉璃光如來。

此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，身相端正，資具豐饒，離諸橫難等，並導入解脫，而以願滿故而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴與西方極樂世界等無差別。此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光如來本願功德經四十九遍，並恭敬如法按該經所示燃四十九燈，造四十九天之五色彩幡等，其臨命終人得以蘇生續命。此種藥師佛之信仰自古即盛行。

藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器(又作無價珠)，右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花台，台下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。

又一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印(或與願印)，日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。此二脅侍在藥師佛之淨土為無量眾中之上首，是一生補處之菩薩。亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為其侍者。

依唐代義淨譯藥師琉璃光七佛本願功德經載，藥師佛又作七佛藥師。即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身。七佛藥師法則為日本台密四大法之一。如以藥師如來為本尊，修息災等法，則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同。其三昧耶形為藥壺。

南懷瑾先生認為藥師佛本願構成東方琉璃光世界，阿彌陀佛本願構成西方極樂世界的西方國土。西方國土是你本身不敢成就或尚未成就的時候，你到他那國土裡，阿彌陀佛加庇你成就。而東方藥師佛則一開始就暗示你，要你在東方'即身成就'。

藥師經的文化，其實與中國(東方)儒家、道家的思想文化，基本上是同一個東西。因此之故，藥師佛一傳到中國，便與儒、道思想一拍即合(釋迦牟尼佛說“東方琉璃光世界”與“西方極樂世界”等無差別。)。

藥師佛的十二大願

第一大願為生佛平等願。藥師佛在此願中云：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相、八十隨形好莊嚴其身，令一切有情，如我無異。

第二大願為開曉事業願。本願雲：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

第三大願為無盡資生願。本願雲：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

第四大願為安立大道願。此願雲：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

第五大願為戒行清淨願。願雲：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。

第六大願為諸根具足願。經云：願我來世得菩提時，若諸有情其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚、盲聾喑啞、攣躄背僂、白癩顛狂種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

第七大願為身心康樂願。願文云：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

第八大願為轉女成男願。佛教認為，女人學佛有多種障礙，如果一個女人由於現世修行的功德，將來往生西方極樂世界時，將會女轉男身。因為，在極樂世界沒有女人。藥師佛在第八大願中，也發了女轉男身願。願雲：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

第九大願為回邪歸正願。本願雲：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

第十大願為從縛得脫願。願雲：願我來世得菩提時，若諸有情王法所加，縛錄鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮及餘無量災難凌辱。悲愁煎逼，身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦。